تحصیل در سطوح عالی حوزه و سال‌ها پژوهش در سیاستگذاری فرهنگی و اندیشهٔ انقلاب، از او کنشگری ساخته است که هم در عمقِ مکتب امام خمینی(ره) غور کرده، هم زبانِ گفتمان‌سازی برای نسل امروز را می‌داند. طلبهٔ سطح عالی حوزهٔ علمیهٔ قم و دانشجوی دکترای سیاستگذاری فرهنگی، امروز به عنوان مدیر مرکز راهبری پیام سازمان تبلیغات اسلامی، مسئولیتِ هدایت و ساماندهی پیام‌های گفتمانی انقلاب را بر عهده دارد. از مؤسسان پژوهشکدهٔ شهید اعتباری دانشگاه صنعتی اصفهان تا مسئول کارگروه مکتب امام خمینی(ره) و کارگروه سیاستگذاری فرهنگی پژوهشکدهٔ باقرالعلوم(ع)، کارنامه‌ای پربار از حضور در عرصهٔ نظریه‌پردازی و سیاستگذاری فرهنگی را به نمایش گذاشته است. تألیفاتی چون «حکمت عملی مکتب سیاسی اجتماعی امام خمینی(ره)»، «درس‌نامهٔ بیانیهٔ گام دوم»، «امامت دوران تحول»، «اسطورهٔ حاج قاسم و بازسازی هویت ملی» و «حکمرانی نوین»، همگی گواهی بر عمق نگاه تمدنی و توانایی او در تبدیل اندیشه به متنی کارآمد و راهگشاست.

سه ویژگی ممتاز:

تلفیق فقه و سیاستگذاری فرهنگی: در عین اشتغال به مباحث فقهی و اصولی، به عنوان مدرس حکمت و فلسفهٔ اسلامی و مکتب امام خمینی(ره)، و نیز مسئول کارگروه سیاستگذاری فرهنگی پژوهشکدهٔ باقرالعلوم، میان دانش حوزوی و عرصهٔ مدیریت فرهنگی پل زده است.

نظریه‌پردازی ناظر به عمل: مرکز راهبری پیام تحت مدیریت او، با رویکردی شبکه‌محور، به جای تولید محتوای صرف، به مهندسی پیام و روایت‌پردازی برای پیشران‌های عرصهٔ تبلیغ و تبیین می‌پردازد و با تولید ویژه‌نامه‌های تخصصی نظیر «هنر جنگ»، «بازگشت به جهان واقعی» و «نبرد سرنوشت»، چارچوب تحلیلیِ متناسب با رویدادهای روز را در اختیار فعالان فرهنگی قرار می‌دهد.

میراث مکتوبِ راهبردی: آثاری که از تحلیل اندیشهٔ رهبری و تبیین بیانیهٔ گام دوم تا بررسی ابعاد فرهنگی دفاع مقدس و هویت ملی را دربرمی‌گیرد، هم برای پژوهشگران حوزهٔ سیاستگذاری، چراغ راه است و هم برای کنشگران فرهنگی، نقشهٔ مسیر .

افراز را باید از آن نسل از اندیشمندانِ انقلابی خواند که هم پای درس اساتید بزرگی چون شب‌زنده‌دار و یزدان‌پناه نشسته، هم در متنِ تولید گفتمان و مهندسی پیام برای تمدن نوین اسلامی نفس می‌کشد؛ کسی که نظریه را از میان مفاهیم به میانِ فعالان و کنشگران می‌آورد و برای هر رویدادِ زمانه، روایتی متناسب و اثرگذار ارائه می‌دهد.

استاد مهدی افراز

منطق قصاص