روایتِ ایستادگی

چرا باید در فاطمیه از مقاومت سخن گفت و ابعاد گوناگون جهاد را به‌صورت روشمند و مسئله‌محور تبیین کرد؟

این دوره، راهنمای عملی انتخاب موضوع منبر در فاطمیه است؛ بر اساس رصد دغدغه‌های رهبر انقلاب و شناسایی میدان‌های هجمهٔ دشمن، نشان می‌دهد «سکوت یا سازش» نه‌تنها گرهی نمی‌گشاید، بلکه به سقوط اجتماعی می‌انجامد.

با الهام از خطبهٔ فدکیه و سیرهٔ امیرالمؤمنین، منطق ضرورت مقاومت واکاوی می‌شود: از هشدار نسبت به راحت‌طلبی تا نتایج ترک پایمردی در تجربه‌های تاریخیِ الغارات. سپس چهار بُعد تکمیلیِ جهاد علمی، اقتصادی، خانوادگی و اجتماعی ارائه می‌گردد تا مبلغان بتوانند محتوایی روشن، مردم‌یار و امیدآفرین طراحی کند. حاصلِ کار، نقشهٔ عملی برای امت‌سازی است: پیوند ایمان و معرفت با کار و تولید، اخلاق خانوادگی و خدمت‌رسانی.

محورهای کلیدی:

• پیوند مقاومت با خطبهٔ فدکیه و نقد راحت‌طلبی در برابر جهاد.

• درس‌های الغارات: پیامد ترک ایستادگی و لزوم پای‌کارماندن.

• سنجش «هزینه–فایده» در نسبت مقاومت/سازش با نمونه‌های تاریخی و معاصر.

• الگوی تلفیق علمِ مؤمنانه، تولید ملی، خانوادهٔ مؤمن و خدمت اجتماعی.

آنچه می‌آموزید:

• جلسهٔ اول: چرا مقاومت؟

تبیین ضرورت مقاومت در منابر فاطمیه با استناد به سیرهٔ علوی و خطبهٔ فدکیه؛ ردّ منطق سازش و نشان‌دادن اینکه ترک مقاومت به سقوط اجتماعی می‌انجامد.

• جلسهٔ دوم: جهاد علمی در منظومهٔ مقاومت

طرح نسبت علمِ مؤمنانه با پیشرفت و مرزبندی با علمِ بی‌اخلاق؛ الهام از شهدای علمی برای ساختن سرمایهٔ دانشیِ مقاوم.

• جلسهٔ سوم: جهاد اقتصادی و اقتدار تولید

صورت‌بندی اقتصاد مقاومتی؛ حمایت از کالای ایرانی، ارتقای کیفیت، و پرهیز از نفع‌رساندن به دشمن به‌عنوان راه بی‌اثرکردن تحریم و ایجاد اقتدار تولید.

• جلسهٔ چهارم: جهاد خانوادگی در سیرهٔ فاطمی

تبدیل خانواده به هستهٔ مقاومت فرهنگی با ازدواج آسان، خوش‌اخلاقی، فرزندآوری و تربیت نسل مؤمن در الگوی سیرهٔ فاطمی.

• جلسهٔ پنجم: جهادِ اجتماعی و کنارِ مردم ماندن

ارتقای خدمت‌رسانی کرامت‌بخش از صدقه‌محوری به حل مسئلهٔ مردم؛ تقویت مردم‌باوری، امید اجتماعی و الگوگیری از کنشگران میدان.

این دوره برای مبلغان و فعالان فرهنگی طراحی شده تا پیام مقاومت جامع را با زبان معیار، ساختار منطقی و کلیدواژه‌های برجسته منتقل کنند؛ روایتی که از ضرورت مقاومت آغاز می‌شود و با جهاد علمی، اقتصادی، خانوادگی و اجتماعی به امّت‌سازی و امید اجتماعی می‌رسد.